说到历史，我们总习惯于史料中获取信息，但是《博物馆里的极简中国史》告诉我们文字记载的只是半部历史，另外半部让文物告诉你。所谓文物，其本身就是历史的见证，为何我们去博物馆只是走马观花，只是观其表却未解其内涵，没有真正接收到历史赋予文物的定义？

在书中，作者张经纬跳出了传统历史叙事的套路，用文物背后的信息为我们拼接出鲜为人知的历史真相，用开放的多学科视角刷新我们的固有认知，串联起一条简明新颖的中国史脉络。

在他的笔下，博物馆里的文物不再沉默，而是随着我们头脑中铺设的知识脉络而活跃起来，伴随我们一同探索古代中国的奇妙世界：可以通过玉器了解中国史前文明的“满天星斗”，借助青铜重器探索周代的江南，从东汉时期的壁画中解开鲜卑族崛起的秘密，从唐代的茶叶与瓷器故事中发现“茶马古道”的踪迹……

就拿青铜器来说吧。我们一般只知道它是商周文明的标志，很少人知晓刻在它表面的文字叫“金文”，是时人为记录某一具体事件而作，给我们了解这个时代提供了第一手材料。如西周早期的利簋上就刻了一段文字：武王征商，唯甲子早岁，定破昏夙有商，辛未，王在阑间，阜赐有吏利金，用作壇公宝尊彝。该铭文明确提到了武王征商，甚至指出具体时间是在甲子日，当天清晨岁星(即木星)当空。此外，铭文还指出，仅仅一日之内，武王就取得了征商关键战役的最终胜利。作为几乎堪称现场报道式的史官记录，以上信息的真实性显而易见，这对于我们了解武王征商这一重大事件具有无与伦比的珍贵价值。

又如魏晋是中国许多艺术的发源时期，文学上有曹氏父子的“建安风骨”，陆氏兄弟的辞赋；绘画上有顾恺之、张僧繇等“六朝四大家”。对于书法，魏晋更是开创纪元、名家辈出的鼎盛时期。在王羲之书法作品中，《兰亭序》被历代书家公认为举世无双的“天下第一行书”。他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。

原来每一件文物的背后，都有很多的故事值得我们去了解，历史的外衣需要我们一件件去剥开。下一次再去博物馆看展览时，除了欣赏、赞叹文物的外在美，我们也要学着倾听它的诉说，抽丝剥茧学习历史与文化，积蓄更丰富的知识来一场穿越时空的交流。历史是不断向前发展的，我们国家也发生了惊人的变化，通过这本书，让我再一次认识了中国的文物和历史文化，也更加热爱中国历史和文化。